苏春生，1939年出生，名畅，号雪堂、玉龙山人。他长期从事中国画创作与美术教育工作，曾任华东师范大学艺术教育系主任、教授、硕士生导师，上海艺术教育委员会委员，美国委拉诺瓦大学客座教授。现任海上名家后裔联谊会副会长，海上书画艺术研究中心副主任，上海美术家协会会员，钵水斋文化艺术交流中心（筹）理事长，上海春江书画院院长，黄山书画院特聘画师，日本洗心水墨画会顾问，海派书画院顾问，上海文萃书画院顾问等。

作为名门之后、大儒之子的苏春生家学渊源，幼承庭训。苏家当年的“钵水斋”乃是闻名于海内的文化艺术家沙龙，冒鹤亭、吴湖帆、江寒汀、白蕉、唐云、钱瘦铁等人时常雅聚于此，品茗饮酒、行令做诗、吟曲唱调、挥毫泼墨，那真是一个令人十分怀缅的人文精神鼎盛的年月。大师们所营造的文化气场，使苏春生从小耳濡目染，陶冶吸纳，如沐春风，似饮甘霖，打下了良好的文化功底和艺术修养。苏春生早年拜海上名家唐云、钱瘦铁为师，1959年考入浙江美术学院中国画系，师从陆俨少、潘天寿、方增先诸大师，专攻山水画，兼学书法、画论等，以其勤奋和才学，颇得当代山水画大师陆俨少翁的赏识，被视为得意门生。苏春生得天独厚的艺术资源和人文家底，塑造了他作为文人画家的性格基因和意识形态，使他能神清气爽、心静笔逸地耕耘着自己的丹青天地，忠诚不二地守望着自己的笔墨家园。唯其如此，苏春生这样文人画家的存在，才凸显其艺术价值和时代意义。

苏春生先生为人儒雅谦和、真诚友善。他从艺孜孜不倦、精益求精、淡泊宁静、与世无争，保持着文人画家的原生态。古人曾讲山水画家的高级境界是“烟云供养”，这是人与自然的天人合一，也是人与自然的心有灵犀。在这个意义上来解读苏春生的山水画，笔墨细腻精湛、设色典雅秀丽、构图严谨生动，展现了清朗俊丽、气韵悠然古逸的美学风采，弥散出朴茂的文人气和浓郁的书卷味，既有宋元山水的堂皇雅致，又有明清山水的畅达清润，从而在当代山水画家中独树一帜。

作为一名学者型的文人画家，苏春生对传统的中国画进行了深入的探索，从唐代李思训、李道昭父子设色浓烈、金碧辉煌的大青绿到王维笔墨空灵的山水禅意。从五代北宋时的荆关、董巨、李郭、马夏的四大流派到文同、苏轼、米家山水的文人画。从元代黄、王、倪、吴四大家的笔墨构图到明代浙派戴进、吴派沈周、华亭派董其昌及清代的“四王”、“四僧”等，他都心摹手追，深思力学，正如王维在《山水诀》中所言：“肇自然之性，成造化之功。”为了使自己的创作心得和笔墨技法传于社会，苏春生还著书立说，先后出版有《黄山写生要法》、《中国水墨山水画教程》、《苏春生画黄山》等。

他从艺六十年，执教华师大艺术系三十多个春秋，几乎每年登临黄山，以黄山为友、与黄山对话、为黄山写照。那飞动的云海，挺秀的峰峦，雄健的苍松，峻美的奇石，使他的腕底笔端才情勃发，线条色彩变幻莫测，构图造型出神入化。无论是长披麻还是大斧劈，无论是荷叶皴还是雨点皴，其气势气韵、风骨风姿，形成了独特的黄山笔墨语汇和构图语境，被美术界誉为：“苏氏黄山画风”。山水画大家应野平赞叹其：“黄山灵秀冠寰中，妙笔传来夺化工”。为此，中央广播电视大学曾拍摄了《苏春生画黄山》八集电视专题片向全国播放。

“莫道桑榆晚，人间重晚情”。而今苏春生虽已近耄耋之年，但由于心态的平和及丹青的涵养，依然人健笔畅，佳作不断。特别是近来他又在探索新的变法，更注重于水墨的晕染和色彩的交融，形成一种气韵生动而又婉约迷濛的视觉效果，令人耳目一新，具有“恣意纵横扫，峰峦次第成”的造型展示，凸显了“笔端颖脱，墨法精微”的表现方法，传导了“写山水江湖、风雨溪谷、峰峦晦明、林霏烟云”的形式美感，呈现了“明润郁葱，最有爽气”的视觉效应。从而使他的山水画臻达了高雅静谧的图像意境和格古韵新的诗化形态，践行了陆俨少对好画的三个标准：“气象、笔墨、韵味。”激活了传统笔墨的与时俱进。

苏渊雷、苏春生父子的生平事迹、文化成就和道德文章，是中国优秀传统文化传承发展的鲜活典范，具有典型的笔耕不辍、文化传家的特点。正因如此，同为“平阳三苏”之一的同乡故交、学术泰斗的苏步青院士曾这样赞叹苏渊雷父子：“昔有三苏今二苏”！言尽溢美之辞焉。